أُمية تمنحهم دَرَّها » ( 1 ) . شبّه الدنيا بالناقة المعقولة لهم . والظهر يُعبّر به عن المركوب ( 2 ) . وإنّما خصّ الظهر من الدابة لأنّه موضع الركوب ( 3 ) . ودرَّ الفرسُ دريراً ، إذا عدا عدواً شديداً ( 4 ) . [ درس ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) يصف حال الناس : « وخُذِل الإيمَانُ فانْهَارَتْ دَعَائِمُه وتَنكّرت مَعَالِمُهُ ، وَدَرَستْ سُبُلُه ، وعَفَت شُرُكه » ( 5 ) . الدرس : يقال : درس الأثر يدْرُس دروساً ، ودرسته الريحُ تدرُسه دَرْساً ، أي محته ، ودرسه القومُ : عفّوا أثره ، ومن ذلك درست الثوبَ أدرسه دَرْساً ، فهو مدروس ودريس ، أي : أخلقته . ومنه قيل للثوب الخَلَق . دريس ( 6 ) . ودرس الكتاب ودرستُ العلمَ : تناولت أثره بالحفظ ، ولما كان تناول ذلك بمداومة القراءة عُبّر عن إدامة القراءة بالدرس ( 7 ) . والمدرسة ، بفتح الميم : موضع الدرس ، ومِدْراس اليهود ، كنيستهم والجمع مداريس ، مثل مفتاح ومفاتيح ( 8 ) . قال ابن دريد : المِدْراس : الموضع الذي يُدرس فيه القرآن وغيره . ودرَست الجاريةُ ، إذا حاضت في بعض اللغات . وأهل الشام يقولون : درستُ الطعامَ في معنى دُستُه ( 1 ) . [ درع ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في حثِّ أصحابه على القتال : « فَقَدّمُوا الدّارِعَ ، وأخّروا الحَاسِرَ ، وعَضُّوا على الأضْراسِ ، فإنّه أنْبى للسُّيوفِ عن الهَامِ ، والتَوُوا في أطْرَافِ الرِّمَاحِ ، فإنّه أمْوَرُ للأَسِنّة » ( 2 ) . الدارع : ذو دِرْع ( 3 ) . والحاسر في الحرب : الذي لا دِرْع عليه ولا مِغْفَر ( 4 ) . وفي الحديث عن أبي ( عليه السلام ) قال : « المرأة تصلّي في الدّرْع والمَقْنَعة إذا كان كثيفاً »

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 120 ضمن خطبة 87 ، وسيأتي في ( عقل ) . ( 2 ) مفردات الأصفهاني : 317 ( ظهر ) . ( 3 ) المصباح المنير : 388 ( ظهر ) . ( 4 ) جمهرة اللغة 1 : 110 . ( 5 ) نهج البلاغة : 46 ضمن خطبة 2 . ( 6 ) لسان العرب 6 : 79 ( درس ) . ( 7 ) مفردات الأصفهاني : 167 ( درس ) . ( 8 ) المصباح المنير : 192 ( درس ) . ( 1 ) جمهرة اللغة 2 : 627 باب الدال والراء وما بعدهما من الحروف . ( 2 ) نهج البلاغة : 180 ضمن خطبة 124 . ( 3 ) جمهرة اللغة 2 : 631 ( درع ) . ( 4 ) جمهرة اللغة 1 : 511 باب الحاء والراء مع ما بعده من الحروف ، وتقدّم في ( حسر ) من كتاب الحاء ما يتعلّق به .